Prihvaćanje mog tajvanskog identiteta: zašto se više ne sramim svojih azijskih korijena

click fraud protection

Proviziju možemo zaraditi od veza na ovoj stranici, ali preporučujemo samo proizvode koje vratimo. Zašto nam vjerovati?

Mjesec svibanj, Mjesec azijsko-pacifičke američke baštine (AAPIHM), za mene je obično vrijeme slavlja. Volim voditi svoje kćeri u kinesku četvrt Los Angelesa i sudjelovati u školskim događanjima u njihovoj osnovnoj školi Mandarin Immersion u Venice Beachu. U Sjedinjenim Američkim Državama, mjesec je u spomen na imigracija prvog japanskog pojedinca u SAD 7. svibnja 1843. i obilježava godišnjicu završetka transkontinentalne željeznice od strane većinom kineskih imigranata 10. svibnja 1869. Vrijeme je da odamo počast Amerikanci Azije i Pacifički otočani koji su dali svoj doprinos američkoj povijesti.

Potpuna asimilacija bila mi je cilj i stršenje je izbjegnuto pod svaku cijenu.

No, ovogodišnji AAPIHM osjećao se malo drugačije, kao Tijekom posljednje godine svjedočio sam porastu zločina iz mržnje i nasilja nad mojom zajednicom. Nažalost, između 19. ožujka 2020. i 28. veljače 2021.,

3.800 izvještaja o protuazijskim rasističkim incidentima, uglavnom protiv žena, primili su Stop AAPI Mržnja izvještajni centar. Počeo sam se bojati za sigurnost svojih roditelja i mentalno zdravlje svoje djece. Poduzeo sam više mjera opreza kad sam noću pješačio do svog automobila. U javnosti i na poslu odisao sam samopouzdanjem, ali sam u svojoj sobi, nakon što su moja djeca legla u krevet, plakao sam nesiguran kako da ih pitam jesu li dobro.

Zbog tih emocija osjećao sam se primoranim koristiti AAPIHM za dijeljenje vlastitog iskustva boreći se s identitetom koji povezuje dvije priče: jednu koja je potekla iz Tajvana i još više u prošlost, Kina, i jedna priča koja je započela kad su se moji roditelji doselili u Kaliforniju i gdje je moj život započeo u malom fakultetskom gradiću u Santa Barbara. Intenzivan sukob rasa u ovoj zemlji, s nasiljem usmjerenim ne samo na moju vlastitu AAPI zajednicu, već i na mene sve marginalizirane zajednice, prisilile su me na korak unatrag da zapravo razmislim o svojoj priči kao Azijatkinji Američki.

Rođen sam u Goleti u Kaliforniji od roditelja tajvanskih imigranata. Odrastao sam želeći, moleći se i nadajući se stopiti; da budem što više „amerikanac“. Potpuna asimilacija bila mi je cilj i stršenje je izbjegnuto pod svaku cijenu: moji su roditelji bušili u meni da su potrošili svoje cijeli život radeći na dolasku u ovu zemlju samo kako bih mogao imati bolji život, šansu za uspjeh i ispuniti svoj snove.

prihvaćajući moj aapi identitet
Jennifer sa svojim suigračima iz sveučilišta u srednjoj školi Monta Vista, Cupertino.

Jennifer Wei Warren

Američki san je trebao biti moj san, čak i ako sam bila premlada da bih znala što je to ili da bih formulirala svoju verziju toga. Razbarušiti perje? Bolje ne. Budi najbolji Amerikanac koji bih mogao biti? Da gospođo, mogu. Pisao sam u više univerzitetskih sportova, pridružio sam se svakom klubu u školi, pazio sam da ne govorim kineski izvan mog doma držao predavanja vlastitim roditeljima da pohađaju satove engleskog i čak se iskrao iz kineskog škola Bio sam prisiljen prisustvovati petkom navečer, rušeći nade i snove roditelja da ću tečno čitati i pisati mandarinski jezik. Moji su se roditelji posramili i razočarali u moje postupke i u krajnjoj ironiji odbili su se asimilirati u zemlju za koju su očajnički željeli da to učinim besprijekorno. U međuvremenu, osjećao sam se posramljeno što sam preusko povezan sa svojim imigrantskim korijenima. Da postoji toliko sukoba identiteta u mom domu i u meni samom, kako bih uopće mogao upravljati njime u vanjskom svijetu?

Ali kako sam postajao stariji, osjećao sam se primoranim prigrliti sve dijelove sebe, uključujući svoju kulturu. Kad sam se preselio na fakultet, počeo sam tražiti učenje o svom identitetu i nasljeđu pod vlastitim uvjetima. Kao brucoš u UCLA-i pridružio sam se svim azijsko-američkim klubovima i prvi put u životu počeo istraživati ​​složenu dinamiku svog azijskog Amerikanstva. S istomišljenicima počeo sam u potpunosti cijeniti ukusnu paletu kineske hrane dostupne u Los Angelesu, naučio sam kulturne plesove, obnovljene stare tradicije poput Kineske nove godine i Mjesečevog festivala i osjećali ponos i samopouzdanje da prigrlim moj baština.

Upravo te razlike čine naše snage, a ne slabosti.

Nakon fakulteta nisam imao toliko azijskih prijatelja - oženio sam se bijelcem koji je imao nevjerojatno prihvatljivu i otvorenu bijelu obitelj i naslijedio sam prekrasnu bijelu pokćerku. Upoznao sam ih sa svim aspektima svoje kulture, naučio ih kineske fraze i tradicije, nosio prekrasan crveni qipao (tradicionalni kineski svečana haljina koja simbolizira ljepotu i eleganciju u boji koja predstavlja sreću i sreću) na mom vjenčanju igrala ulogu prevoditeljice za članove moje obitelji koji nisu dobro govorili engleski kada su se naše obitelji okupile i pokušale prihvatiti kao put između dvoje kulture. Protivljenje koje sam osjećao tijekom djetinjstva, povlačenje dviju različitih priča o podrijetlu, ostalo je stabilno u mom odraslom životu.

Premotavajući unaprijed do danas, nedavno razvedena, ali blagoslovljena s tri prekrasne kćeri, vraćam svoju vlastitu jedinstvenu priču vraćajući se svom kineskom prezime, Wei 魏 - što znači „visoko, visoko, visoko“, kao podsjetnik da glavu uvijek držim visoko uzdignute samopoštovanja i da se nosim kao toranj, snažan i ponosan. Istini za volju, nikada se nisam sasvim skrasio sa svojim vjenčanim imenom Warren, jer na papiru više nisam bio azijski Amerikanac, već usvojena fasada sebe. Vraćanjem natrag čini se kao da se vraćam kući sebi - svom nasljeđu - bez obzira na vanjske čimbenike. Taj duboki osjećaj ponosa zbog onoga što jesam, ono što me čini posebnim, osjećaja pripadnosti sebi, nadam se da svi možemo prihvatiti kao pojedinci, bez obzira na našu rasu.

Ono što sam naučio, a i dalje učim, koliko sam nevjerojatno sretan što potječem iz raznolike i bogate loze. Biti Amerikanac znači slaviti individualnost i raznoliku skupinu ljudi koje imamo oko sebe. Biti azijskoamerikanka znači da moram nešto jedinstveno proslaviti s ljudima koje imam oko sebe. Kao što je romanopisac Gail Tsukiyama rekao: "Nemojte nikada pomisliti da samo zato što stvari radite drugačije, niste u pravu." Upravo te razlike čine naše snage, a ne slabosti.

učenje prihvaćanja tajvanskog identiteta
Autorica sa pokćerkom Lilli i njezine dvije biološke kćeri, Delphi i Kalani.

Jennifer Wei Warren

Kad razmišljam o svojim kćerima, prisjetim se izraza na kineskom 華僑 što u prijevodu znači "Kineski most." Izraz se odnosi na imigrante poput mojih roditelja - Kineza koji su se naselili u inozemstvu. Kao i moji roditelji, i ja sam most, unoseći nade i snove svojih roditelja u zemlju u kojoj sam rođen i odrastao gradeći još jedan most u budućnost svoje djece. Moja namjera za moju djecu nije nametanje točne nade ili sna, već izgradnja mosta zajedno s njima, greda po greda. To je most koji ide prema njihovoj nepoznatoj, budućnosti s toliko putova kakve god namjere bile. To je most koji vodi do sigurnog prostora za stvaranje vlastitih identiteta.

Nadam se za sve zajednice da kroz naše kolektivno pripovijedanje priča tijekom AAPIHM-a i šire shvatimo da je naša budućnost utemeljena u našem nasljeđu, ali neograničena u njihovom potencijalu. Svi smo mostovi. Suprotstavljanje koje sam doživio u djetinjstvu i životu odraslih, možda je prisutno u svima nama, bez obzira na našu rasu ili porijeklo. Možda je to dio naše američke priče.

Povezane priče

Kratki opis onoga što AAPI znači

Prekid moje šutnje o azijskim zločinima iz mržnje

Ovaj sadržaj kreira i održava treća strana i uvozi ga na ovu stranicu kako bi pomogao korisnicima da navedu svoje adrese e-pošte. Više informacija o ovom i sličnom sadržaju možete pronaći na piano.io.

instagram viewer